解释 : 凡音之起，由人心生也 。人心之动，物使之然也。感於物 而动，故形於声； 声相应，故生变；变成方 ，谓之音；比音而乐之，及 干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之 所由生也，其本在人心感於物也。 是故其哀心感者，其声 噍以杀；其乐心感者，其声 啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉； 其敬心感者，其 声直以廉；其爱心感者，其声和以柔 。六者非性 也，感於物 而后动，是故先 王慎所以感之。故礼以导 其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。 礼乐刑政 ，其极一也，所以同 民心而出治道也。... 更多 >>